Posts etiquetados ‘consciencia objetiva’

El tema se ha tratado en otras entradas pero vale la pena examinar algunas versiones que pueden modificar o ampliar la comprensión de esos conceptos.

Primero que todo Gurdjieff, no explicó cual centro y cual cuerpo es el responsable de la consciencia objetiva y del recuerdo de si. Además los centros superiores, según Gurdjieff trabajan con hidrógenos 12 y 6. En la octava del alimento físico solo el centro sexual trabaja con sí 12, o sea que el centro emocional superior está ubicado en el cuerpo físico, al lado del centro sexual y el centro mental superior no está en el cuerpo físico porque trabaja con hidrógeno 6. Ello entra en contradicción con la afirmación de Gurdjieff de que todos tenemos centros superiores completamente desarrollados. Porque si fuera así el cuerpo físico tendría el centro mental superior y no lo puede tener porque el hidrógeno 6 con el cual trabaja este centro no pertenece al cuerpo físico.

Se entra en un callejón sin salida, porque los centros superiores no aportan los medios para el desarrollo interior, porque no aparecen en la octava del cuerpo físico debido a que el más alto hidrógeno es si 12 correspondiente al centro sexual. No se sabe con cual centro se puede realizar el recuerdo de si y los momentos de consciencia objetiva de si mismos.

Para lograr la consciencia objetiva de si mismo, que consiste en percibir nuestros cuerpos etérico, astral y físico simultáneamente como si fueran externos a nosotros mismos Se necesita un largo y duro trabajo de recuerdo de si.

El recuerdo de si produce una asimilación de hidrógenos finos por los centros superiores y la atracción de dichas substancias mejora la calidad y la cobertura de la atención. Esta calidad aumentada de la atención permite ver nuestros cuerpos sutiles. Ello hace más sensible nuestra sensación de si mismos. Además la consciencia objetiva de si mismos produce una visión de rayos x con relación a nuestro cuerpo físico.

También se puede considerar que la consciencia objetiva externa de cuerpos sutiles de otros seres encarnados o desencarnados se presenta después de una larga práctica de la consciencia objetiva de si mismos y de contemplación del espíritu creador. Ello es simultáneo con el pleno desarrollo de los centros superiores y la construcción del alma.

Otra forma de presentarlo es el pleno desarrollo de la octava del aire que va desde re 96 a si 3. Por ello es tan importante la respiración consciente, especialmente en el tramo que va desde sol 12 a si 3. Está octava se desarrolla de acuerdo a la ley de siete tal como se ha explicado en la entrada llamada: Único choque consciente

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Gurdjieff, decepcionado porque ninguno de sus discípulos había logrado niveles permanentes de consciencia objetiva y solo algunos habían tenido por cortos instantes esa experiencia; se conformo con decir que en este nivel  se podía percibir la realidad tal como es y nada más.

Como es lógico Gurdjieff no solo se refería  a la realidad física sino a  toda la realidad.  Ello indica que los niveles objetivos de consciencia son los que sirven para percibir la realidad sutil  además de  la física.  Esta es una de las propiedades de esos niveles.

Otra propiedad  es la visión de rayos x que permite  encontrar objetos ocultos  enterrados o perdidos.  Además, en términos propios de la enseñanza de Gurdjieff,  la consciencia objetiva de si mismo, permite distinguir y reconocer tanto la esencia como la personalidad.  Donde empieza y termina cada una de ellas.

La consciencia objetiva de si mismo es hidrógeno 12 y trabaja como una función propia del centro mental superior.  En otra terminología podría llamarse consciencia de si espiritual porque tanto el centro emocional superior como el centro mental superior, forman la parte espiritual del cuerpo astral. Este nivel de consciencia, tiene la propiedad de dividirse en sujeto y objeto;  observador y observado. En el caso de la consciencia de si mismo subjetiva u ordinaria no se puede percibir sino un centro a la vez : así somos conscientes de lo que pensamos o de nuestra emoción o de nuestra sensación. Si somos objetivamente conscientes percibimos simultáneamente aquí y ahora lo que pensamos, nuestra emoción y nuestra sensación en una percepción global. Que Gurdjieff llamaba “presencia general”. Es la parte espiritual nuestra observando nuestro propio cuerpo astral o en términos de la enseñanza: es el centro mental superior observando el cuerpo astral. 

Otra característica de la consciencia objetiva es que opera independiente del proceso de respiración del cuerpo físico. Tanto en la consciencia ordinaria como en el sueño se funciona dependiente e identificado con la respiración. sin embargo la consciencia de la respiración permite asimilar los hidrógenos usados por la consciencia objetiva y después de un tiempo de practicar la respiración consciente se desarrolla la consciencia objetiva de si mismo y a partir de ahí funciona independiente de ese proceso.

Por todo lo anterior, la respiración consciente es tanto un indicador del grado de desarrollo de la consciencia objetiva de si mismo, como un medio para obtenerla.

Existe una interrelación entre la memoria y los niveles de consciencia. La consciencia objetiva de si mismo y la general se acompañan de una ampliación en la capacidad de recordar vidas pasadas en cuerpo físico y períodos entre vidas.  Ademas se recuerdan con mucha claridad los momentos vividos en niveles objetivos de consciencia y, con mucha menos nitidez o en forma borrosa, los vividos en el nivel de la consciencia ordinaria según el  grado de distracción que se haya experimentado. Esa es la razón para recomendar la practica del recuerdo de sí para adquirir el nivel de consciencia objetiva de si mismo.

Los “sueños lucidos”, cuando somos conscientes de que estamos dormidos y somos espectadores  y no solo protagonistas de nuestros sueños, son indicios de la aparición de la consciencia objetiva de si mismo y de nuestra capacidad de control del cuerpo astral como objetivos fundamentales del desarrollo espiritual.

La consciencia objetiva general, o sea la percepción del mundo astral que nos rodea es una característica del desarrollo del alma y no sólo del centro mental superior.  Este nivel opera con hidrógenos superiores a si 12.

 

 

 

 

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A cual de las ciencias me refiero con este titulo?  por supuesto a la Economía. Mi vida laboral de 42 años transcurrió en el oficio y profesión de Economista. Un 60% como profesor universitario de distintas disciplinas relacionadas con la teoría económica.  La otra parte de mi tiempo la dedique a mi trabajo sobre mi mismo, basado en la enseñanza de Gurdjieff.

Es inevitable relacionar las dos partes de mi historia personal y por eso creo que la Economía, ademas de otros defectos es una ciencia de dormidos y para dormidos. Antes de despertar creía que los economistas podrían aportar a la solución de dos problemas relacionados con la economía: La pobreza y el desempleo. Hoy ya no soy tan optimista.

Porque es una ciencia de dormidos? porque las acciones  que estudia se fundamentan en aquellos factores que mas perjudican el despertar: la codicia, el miedo a la pobreza, la dependencia del dinero y de buscar vender algo para obtenerlo, en especial la propia capacidad de trabajo.  Mientras la atención sea absorbida por todo ello es imposible lograr ampliarla y mejorar la calidad para  el nivel que requiere la conciencia objetiva.

Porque es una ciencia para dormidos? Porque siempre subraya la importancia de lo externo físico, de las necesidades,  de los deseos de dinero y de las comodidades   que brinda la riqueza.  Un economista tan destacado como Marx, se atrevió a sostener este gran error: ” No es la conciencia de los hombres lo que determina su existencia , sino que por el contrario es su existencia material y social la que determina su conciencia”.

Parafraseando a Marx puede afirmarse que si ” La religión es el opio del pueblo” el dinero es el opio de la humanidad. Toda su vida están todos buscándolo y codiciandolo.

La economía que tiene como uno de sus objetos de estudio principales los comportamientos y los intereses relacionados con el dinero y la riqueza, es entonces una ciencia de y para dormidos.

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