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Respiración del Universo

Este tema es abstracto, pero fundamental, en el cuarto camino se trabaja asociando los niveles de consciencia con diferentes formas de atención. Así existen niveles de consciencia y atención, subjetivos y objetivos.

La consciencia y la atención son propiedades de las substancias más sutiles de los cuerpos astral y espiritual . La atención más baja se encuentra en el sueño y el nivel más subjetivo de consciencia. El nivel siguiente de atención es el llamado “vigilia” en donde somos objetivos respecto al mundo físico ,pero muy subjetivos respecto a la interpretación de esos datos y por la mezcla de la imaginación con nuestros deseos y miedos que nos impide ser objetivos respecto a lo que ocurre en nuestro interior. Tanto el sueño como la “vigilia” son estados subjetivos de atención y de consciencia que tienen origen y causa en el cuerpo astral.

Los estados objetivos de atención y de consciencia aparecen con la realidad espiritual y se denominan consciencia objetiva de sí mismo y consciencia objetiva no solo de sí mismo, astral o físico sino de todo lo independiente y externo de ambas realidades. Sin embargo , para tener consciencia objetiva de sí mismo el espíritu requiere las substancias divinas propias del Absoluto.

Puede plantearse una especie de ley entre los niveles de consciencia y las diferentes realidades. La consciencia astral es objetiva respecto a la realidad física, pero subjetiva respecto de sí misma. La consciencia espiritual es objetiva respecto a la realidad física y a la realidad astral, pero con algún nivel subjetivo respecto de sí misma. La consciencia divina o absoluta es objetiva respecto a las realidades física, astral, espiritual y con relación a si misma.

La atención del Ser aparece en la realidad espiritual y llega a su pleno desarrollo en la realidad divina o absoluta. EL Absoluto tiene la plena atención y consciencia de sí mismo y de todos los seres diferentes y que devienen de él : la plena atención del ser . En los niveles de realidad física y astral existe una atención limitada a la apariencia y a la forma subjetiva de los seres que pertenecen a estas densidades.