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Mi desilusión del socialismo y las fallas para encontrar el significado de mi vida en la ideologia marxista y en la cosmovisión que aportaba y aporta la esencia del conocimiento y el metodo científico, me llevaron de vuelta a lo que me angustiaba en mi juventud.

En mi juventud leí un libro que me fascino y aun hoy lo considero muy valioso: “El retorno de los brujos”, ese libro me llevo a otro crucial en mi vida: ” Gurdjieff”, ambos de Luis Pauwels.

Como se analizaba en la primera parte de este tema, estas preguntas fundamentales son contestadas por la religión o por las ideologías no religiosas. Las respuestas de la religión satisfacen a una parte importante de los hombres. hasta que algunos al llegar a la edad adulta dejan de creer en ellas pero se refugian en la ideologia agnostica o atea del éxito en la sociedad capitalista o en la ideologia marxista que les da un sentido social e histórico a sus vidas, siempre y cuando sean inconscientes o niegen el fracaso del socialismo real.

En el Capitalismo se vende la idea de que hay que gozar lo mas que se pueda y ser el mejor en alguna actividad que produzca mucho dinero para comprar mas y mas placeres y la sensación de seguridad que da la riqueza material y la fama. Ese es el opio de moda. En cuanto nos venga la muerte podemos decir que “nadie nos quita lo bailado” .

Esas comodidades nos hacen olvidar que cuando morimos no nos trasteamos con nada físico. Aquel cuerpo y aquella apariencia juvenil que luchamos por mantener, queda como alimento para los gusanos y se descompone como cualquier fruto podrido.

Mi problema era que aquello que satisfacía a muchos de mis contemporáneos a mi me parecía pobre e insuficiente.

Cuando me sobrevino aquella ansiedad por el significado de la existencia; repase algunos pensamientos sobre el tema que ahora quisiera repetir: ” Una vida lograda es un sueño de adolescente, realizado en la edad madura” ( El retorno de los brujos) y aquel pensamiento de Andre Malreaux en la “Condición Humana”: “Puede uno errar su camino durante mucho tiempo pero la vida tarde o temprano termina por convertirnos en aquello para lo que nacimos”.

En medio de la desesperación se me presento la experiencia de las regresiones a vidas anteriores, algunos viajes astrales y llego por accidente el libro ” Fragmentos de una enseñanza desconocida” de P.D Ouspensky que desarrolla el pensamiento de ese ser misterioso y profundo a quien Luis Pauwels me había introducido: G. I. Gurdjieff.

Cuando uno se pregunta por el sentido de la vida en realidad esta haciéndose por lo menos dos preguntas: Porque nací? y para que nací? A la primera puede contestarse en forma materialista: Nací porque entre los millones de espermatozoides que aporto mi padre en el momento de la concepción, uno de ellos se gano la lotería de fecundar un ovulo de mi madre. Esa respuesta, si es cierta, convierte en cuentos y mitos las doctrinas de todas las religiones y los fundamentos de todas las normas morales en cuanto se basan en premios y castigos después de la muerte. No hay nada antes de la vida ni después de ella. A la otra pregunta hay varias respuestas dependiendo de si hay o no hay algo diferente al retorno a la nada cuando morimos. Si no hay nada, entonces debemos gozar, enriquecernos y destacarnos para que nos recuerden por un tiempo largo; aunque aqui se aplica una frase de Wilde: “Hagas lo que hagas siempre te recordaran por una anécdota tonta”. Por si acaso, los que vengan despues, recordarán tus aportes a una causa histórica y social o tus triunfos en competencias deportivas o políticas. No importa si violamos las normas morales, porque no hay castigo, ni juez, ni pecado. Importan las normas jurídicas, por la posibilidad del castigo a los delitos. Pero todos sabemos las fallas de la justicia penal que facilitan la impunidad mediante la corrupción.

Las regresiones a vidas anteriores y unos pocos viajes astrales, me convencieron con total certeza que no solo hay vida antes de nacer, sino después de morir. que existe algo invisible independiente del cuerpo físico que entra al utero o matriz de la madre en el momento de la concepción y que sale después de morir. En vista de esa evidencia y del recuerdo de la vida entre la muerte y el siguiente renacimiento se aclaran muchas cosas. Aparece un argumento oculto para la vida, programado en el proyecto prenatal que se convierte en el sentido o finalidad de nacer y vivir en un cuerpo fisico y que es evaluado poco después de morir con la ayuda de los guías espirituales, considerando también el Karma personal.

El contenido de todo lo que acabo de escribir es muy amplio y sera objeto de otra entrada, ya que esta se volvió muy larga.

En una nota anterior se planteó la existencia de dos tipos de Educación, una que es de afuera hacia adentro y otra que saca al exterior lo que se encuentra en el interior.  Un pensador francés llamado  Jean Jaques  Rousseau estableció que el hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe. En este sentido mi opinión es que el hombre nace con unas determinadas tendencias, una buenas y otras no tan buenas o francamente dañinas pero que el nucleo de esa esencia es bueno y es allí donde tenemos lo mejor de si mismos. Pero tanto la esencia como el núcleo espiritual son avasallados por la educación que va de afuera hacia el interior del hombre.

Demasiado pronto el niño es llenado por ordenes externas: Debes hacer esto, no debes hacer aquello, eso no esta perfecto, esfuerzate más  para hacerlo perfecto. Los padres, los  maestros y los sacerdotes le piden que imite lo que ellos hacen dicen, piensan o sienten. Creen que el niño es algo moldeable como si fuera un pedazo de plastilina o de barro para cerámica.  Mas aun creen que es su responsabilidad moldearlo como  una materia prima para construir su obra. Esa tesis ignora todo el contenido espiritual de los niños y confunde su mente con un depósito vacío en donde los adultos meten su información, supuestamente verdadera, meten la moral, meten lo que ellos creen que es lo bello y lo perfecto.

En este momento me acuerdo, del gran educador brasileño, Paulo Freire, director de extensión cultural de la Universidad de Permambuco cuando hablaba de la “Concepción bancaria de la educación”. Se imaginan que el cerebro del niño es una cuenta corriente o de ahorros donde es deber de los educadores depositar gramos del oro de la verdad. de la virtud y de la belleza. Creo que en este sentido debemos restaurar sus ideas los que aspiramos a fundar una concepción de la educación radicalmente distinta.

Todo esto solo  comienza con un grave error:  Los niños tienen un espíritu que por  su contacto con Dios y, en mi opinion,  por sus experiencias en vidas anteriores y en el período entre vidas, ha venido acercándose poco a poco a la verdadera comprensión de la verdad y a la verdadera  conciencia. Ignoran todo lo aprendido en su historia prenatal.   Cuales son las consecuencias de esta manera de creer acerca de lo que debe ser la educación?  La completa enajenación del ser humano. Se le forza a esconder toda esa riqueza interior y se encuentra  al final de la niñez o en medio de la adolescencia con que NO TIENE NADA PROPIO. Se vuelve uno más en el rebaño de los enajenados.  Intenta rebelarse pero sólo consigue imitar a los amigos que le enseñan la moda que no le gusta a los mayores. Esta rebeldía no le aporta lo que sería realmente importante: Rescatar todo lo valioso que la “Educación Bancaria” le ha escamoteado.

Qué difícil sera ese rescate de lo autentico en el hombre, puede incluso que no lo consiga porque, entre otras cosas nadie le enseño que lo tenía. Sin embargo, ese debe ser el proyecto de la educación del porvenir que se guiara por este lema LLEGA A SER LO QUE ERES.