Posts etiquetados ‘octava del aire’

El proceso de la Ley de tres

Estos tres temas son uno en realidad . Dios decidió auto dividirse en tres grandes fuerzas : Padre, fuerza activa o tesis en la dialéctica , Hijo, fuerza pasiva , o antítesis y, por último, Espíritu Santo, fuerza neutralizante o síntesis.

En la religión hindú tenemos los gunas que desempeñan una función equivalente: rajas, tamas y sattwa. Rajas es la fuerza activa, temas la pasiva y sattwa la neutralizante.

Las diferencias es necesario establecerlas por separado. En la dialéctica se parte de que la tesis produce su opuesto : la antítesis y de la acción entre ellas puede aparecer la síntesis. En la Trinidad de la síntesis , representada por Dios aparece primero el Padre y luego el hijo y luego de la interacción entre ellos aparece una nueva síntesis : El Espíritu Santo. La dialéctica empieza con la tesis, continua con la antítesis y luego la síntesis . La ley de tres empieza como la Trinidad , por la síntesis que aparece como el Absoluto y que produce la fuerza positiva, luego la negativa y después la fuerza neutralizante. En la tríada siguiente la fuerza neutralizante se vuelve activa y crea otra fuerza negativa que origina otra fuerza neutralizante de segundo nivel y así se repite el ciclo.

La ley de tres y la Trinidad representan la trialéctica porque da el mismo nivel a las tres fuerzas , en lugar de la dialéctica, que da mayor nivel a la tesis y a la antítesis y considera un resultado subordinado e inferior a la síntesis.

Tres tríadas con sus choques representan el Eneagrama además de las líneas internas que unen los números diferentes a 3, 6 y 9 y que indican la forma como la octava superior actúa sobre la inferior , para producir la octava neutralizante.

VERDADERO ENEAGRAMA

Los lectores ya deben haber olvidado mis bases de interpretación del Eneagrama . Por eso no sobra recordarlas:

  • El Eneagrama debe cambiarse en lo que respecta a su numeración atribuyéndole el número 1 a la nota si que representa los hidrógenos más sutiles de la octava y 8 a re que indica los hidrógenos más densos de la octava
  • La nota do representa al Absoluto y sólo aparece al principio de la primera octava en el rayo de creación y al final de la última octava de dicho rayo que contiene los hidrógenos más densos y pesados. Todas las octavas intermedias se inician a partir de la nota 7 representada por mi de la octava inmediatamente superior. Mi de la octava superior se vuelve si de la octava creada. Ello significa que 7 se vuelve 1. Por otra parte si dividimos 1 entre 7 y lo hacemos con más de 6 decimales nos damos cuenta que el sexto decimal es 7 y el séptimo decimal es 1 y así pasa con el décimo segundo decimal que es 7 y el décimo tercer decimal que es 1 y así sucesivamente.
  • Por otra parte todas las octavas descendentes empiezan con 0 que es equivalente a do y según el círculo de nueve puntos, terminan en nueve que equivale a do y que no está incluido en los seis números que resultan de la división de uno entre 7

La otra característica del Eneagrama es mostrar cómo se forma una octava intermedia por la interacción de la octava superior y la inferior. Esto se ha explicado en otros artículos de este blog en especial el del Nuevo y verdadero Eneagrama

Lo que más importa en esta ciencia del Eneagrama es su aplicación a la octava del hombre incompleto que Gurdjieff presentó y que también se muestra en la entrada atrás relacionada. En dicha entrada aparecen dos choques uno entre la y sol y el otro entre fa y mi. El primer choque es el que nos permite usar las partículas más finas en forma consciente y voluntaria para formar el alma o la octava del aire. Por la relación de estas partículas con las de la octava del espíritu original que parte del Absoluto. En el segundo choque entre fa y mi simplemente nos reproducimos mediante mi 192 para formar el cuerpo físico o usamos nuestra fuerza creadora en la producción de objetos físicos , bajo el mandato del centro sexual , representado por sol 48.

Gurdjieff, por razones desconocidas, habla de un choque entre sí y do, para pasar a la octava superior, pero este choque no puede producir ese efecto porque Do solo actúa con el choque inicial, que da origen al ciclo de manifestación del absoluto y cuando se disuelven los seres más densos al final del ciclo de manifestación, de acuerdo a las leyes emanadas de dicho absoluto.

Además para aumentar la confusión , Gurdjieff invirtió la numeración del Eneagrama dándole a los elementos más densos el menor número y a los elementos más sutiles la y si los mayores números antes de 9 , de esta manera ocultó la forma como se produce la octava del aire o del alma como uno de los efectos de la ley de siete.

Hoy quiero mostrar mis opiniones acerca de algunos puntos fundamentales  de la enseñanza de Gurdjieff  que frecuentemente han sido   subestimados o  pasados por alto.

  • La relación entre los cuerpos y las substancias sutiles  con los cuerpos y substancias físicas
  • La importancia del centro sexual en la evolución del hombre o en la repetición de su ser al mismo nivel.
  • La relación de los factores anteriores con la construcción del alma, la consciencia  objetiva, la voluntad y el  YO.

El aspecto dominante de  lo sutil sobre lo denso, no ha sido suficientemente  valorado en la exposición de los temas de la enseñanza. En muchas de las exposiciones de Gurdjieff aparece este tema y cuando se expone el asunto de la inmortalidad o de la asimilación de las substancias  sutiles  necesarias para los estados objetivos de conciencia, generalmente se olvida el origen espiritual y sagrado de dichos elementos.

En el trabajo sobre sí mismo se desprecia o subestima la importancia del Centro Sexual en la esencia, en la formación de la personalidad, en la dispersión de los deseos y de los “Yoes” y en general en la mecanicidad  inconsciente   en la cual vivimos. Todavía se considera el centro sexual desde el punto de vista de los tabús o “Topes” religiosos, como algo  despreciable y vergonzoso. Esta visión errada y deformada de este centro nos impide darnos cuenta de su función como centro de gravedad de nuestro ser. Tampoco percibimos el “Punto de Libertad”  que es crucial para construir nuestra alma  y salir del dominio mecánico y subconsciente de  los deseos.

Cuando empezamos a observar nuestra dependencia de los deseos y el centro de donde provienen, podemos encontrar el camino evolutivo para lo cual  es muy valiosa la información de la enseñanza que nos señala que para salir de la prisión tenemos que usar las substancias sutiles de nuestro centro sexual en formar un hijo “interior” llamado alma  que representa completar la octava del aire.  En este proceso, salimos de la  ” celda sutil de la cárcel” y la observamos objetiva e imparcialmente.  En este momento adquirimos o mejor logramos restaurar la consciencia objetiva de si mismos que permanecía latente en nuestro centro mental superior. Luego  veremos todo el mundo sutil que  interpenetra y determina el universo físico y tendremos la conciencia objetiva general. Nos liberaremos del deseo y caeremos bajo la influencia de la voluntad de nuestro YO MAYOR en el centro de nuestra  alma.