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Una de las formas más importantes del choque consciente es la  comprensión de las verdades relacionadas con las leyes generales de tres y de siete.

En el choque consciente se asimilan o digieren las substancias sutiles espirituales que nos permiten desarrollar los centros superiores emocional y mental primero y el alma después.

El choque consciente puede darse en el cuerpo astral desencarnado o  en este cuerpo incluido en el cuerpo físico. En el primer caso, se realiza exclusivamente por las emociones conscientes y la comprensión de las verdades relativas a las leyes cósmicas.  En el segundo caso puede ser fuertemente apoyado por la respiración consciente.

No todos los datos ciertos y reales tienen el poder de convertirse en sustancias que contribuyen a la construcción y crecimiento del alma considerada como un ser espiritual independiente. Los que tienen ese poder son las certezas derivadas de la comprensión de las leyes fundamentales.

Las verdades básicas tiene un grado mayor de sutileza y un peso muy leve y por ello su percepción y comprensión se realiza en los niveles objetivos de consciencia.

La llamada consciencia de “vigilia” tiene la capacidad de percibir la realidad física pero no la realidad sutil. Las verdades que puede percibir pertenecen a ese nivel de la realidad y  son muy dispersas y  referentes a múltiples objetos.

Por lo anterior es imposible percibir con la consciencia ordinaria la realidad astral y mucho menos la espiritual.  Por las mismas razones no se comprenden las verdades relativas al principio de unidad en la diversidad  y las estructuras que descienden del Absoluto y en las cuales actúa el principio de relatividad.

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GURDJIEFF3[1]Quiero usar esta técnica del auto reportaje para presentar mi posición sobre Gurdjieff y su enseñanza. Creo que después de 40 años en el IV camino y de tener muy avanzado el proceso de construcción de mi alma, puedo aportar algo y aclarar algunos preconceptos y apreciaciones falsas sobre este gran maestro.

Pregunta: Porque un charlatán o un mago negro libidinoso como Gurdjieff se presenta como un Maestro Espiritual?

Respuesta: Gurdjieff no fue ningún charlatán y los que lo llaman así es  porque fueron rechazados por él o porque alguna persona relacionada con ellos sufrió algún desprecio de su parte. Como el mismo decía, un maestro se encarga de reparar algunas maquinas que tienen posibilidad de ser arregladas, pero hay otras que son imposibles de reparar porque su esencia ha muerto o se halla  en un nivel inferior al mínimo para poder recibir los efectos de la enseñanza.

En cuanto a su otro apelativo de “mago negro libidinoso” tiene razón en parte aunque el sostenía que no hay magia negra ni blanca ni amarilla, ni azul, sino aquella que usa algunas técnicas  o trucos que son posibles por el grado de distracción del público o la que puede realizar algo físico mediante fuerzas y materias sutiles. Como es obvio, la segunda es de mayor nivel.

En relación  a lo “libidinoso” Gurdjieff lo hubiera incluso considerado un elogio porque el creía que el sano ejercicio de la función sexual era muy conveniente y el pertenecía al grupo de tipos que consideran útil para su evolución el gasto de la energía sexual.

Pregunta:  Porque han fracasado o no han obtenido los fines previstos en la enseñanza, la inmensa mayoría de los  practicantes del cuarto camino?

Respuesta: Aún en vida de Gurdjieff, el mismo se quejaba, de este hecho. El cuarto camino es muy difícil ante todo porque expone varias cosas inaceptables para la forma común de pensar de la gente: que todos estamos dormidos aunque cuando abrimos los ojos, pensemos lo contrario. Que nadie hace nada por su propia iniciativa, sino movido por causas externas o por estímulos inconscientes que han sido inculcados por la educación o por la programación instintiva y mecánica conque nacimos. A lo anterior hay que agregar aquello que Gurdjieff oculto deliberadamente y lo que no entendieron sus discípulos. Todo eso significa que el trabajo se vuelve una senda muy oscura y confusa en donde el éxito esta reservado a uno entre un millón.

Pregunta:  Que piensa del significado del Eneagrama?

Respuesta:  Gurdjieff decía que comprender el eneagrama es saberlo todo y no comprenderlo, es no saber: con ello quiero describir la importancia del eneagrama. Desafortunadamente el eneagrama ha sido objetó de una profunda deformación al relacionarlo con los tipos  psicológicos sin  ningún fundamento ni justificación. Gurdjieff aporto un poco a esa confusión al invertir la numeración y ocultar de esa forma el funcionamiento del eneagrama en el proceso creativo de la segunda octava ( (Octava del Hombre incompleto) que comienza en mi de la primera (Octava del Espíritu Creador)  que se transforma en si de la octava creada y re de la primera que se vuelve la en dicha octava, y no dijo nada de la octava original entre el Absoluto y todos los mundos. Esa confusión se transmitió a sus alumnos y los puso en una situación lamentable de ignorancia respecto a la forma de operar de la ley de siete. Además él oculto la manera como se crea la tercera octava que nace de la interacción de la primera con la segunda para producir una octava evolutiva que es superior a la segunda e inferior a la primera. Aunque en honor a la verdad, insinuó ese proceso al describir la posibilidad de la transmutación como una octava interna que surge con el uso adecuado del centro sexual para el ” nacimiento del cuerpo astral”. En este caso en lugar de “cuerpo astral”, hay que  hablar de Alma. Claro que esto es un abrebocas al tema del eneagrama que tiene muchos otros elementos profundos.

Pregunta:  El cuarto camino es una religión?. En Facebook hay un grupo que se llama ” Iglesia Cristiana del Cuarto Camino.

Respuesta: Pienso que hay dos tipos de religión: una que es apenas una ideología creada por una casta sacerdotal para enriquecerse con el miedo a la muerte, al más allá y a lo desconocido. La otra forma de religión parte del conocimiento total de lo físico y lo sutil para enseñarnos como evolucionar hacia los niveles superiores de ser y de conciencia y nos señala lo que debemos hacer para construir un alma o ser sutil que sirve de unión entre el Espíritu, los cuerpos sutiles inferiores y el cuerpo físico. El verdadero cristianismo olvidado y oculto y la enseñanza de Gurdjieff manifiesta en el IV camino pertenecen a esa clase de religión y por eso se creo la Iglesia Cristiana del Cuarto Camino.  

Pregunta: Que opina del estado actual de la enseñanza de Gurdjieff y del Cuarto Camino?

Creo que en el estado en que se encuentra  el Cuarto Camino no beneficia ni le aporta nada a nadie por las siguientes razones:

  • Gurdjieff no dejo discípulos del mismo o superior nivel de ser y de consciencia. Ello hace imposible transmitir o enseñar lo fundamental de este camino.  Algunos discípulos lograron estados fugaces de consciencia objetiva, pero ninguno logro construir un alma y ni siquiera alimentar sus centros superiores para que llegaran al nivel crítico donde puede gestarse el embrión.
  • El mismo Gurdjieff dejo temas de su enseñanza confusos y oscuros que sus discípulos no se atrevieron a criticar ni a cuestionar. Esos puntos constituyen un reto para sus sucesores que no ha sido resuelto.
  • Debido a que ninguno después de él, ha recorrido con su ser el camino hasta donde él llego, no puede educar a los que vienen atrás, porque el mismo no sabe en que parte del proceso se encuentra. En este punto los maestros son dormidos tratando de despertar a otros dormidos enseñándoles a sus alumnos como en el poema de Machado: “Caminante no hay camino se hace camino al andar, son tus huellas el camino y nada más.”

Mis experiencias por fuera de mi cuerpo y mis regresiones a vidas pasadas me convencieron con total certeza de que lo fisico denso no es lo unico que existe.

Si somos algo diferente de la carne y los huesos y ese algo permanece despues de muertos y es anterior al nacimiento, todo cambia. Nuestros padres ofrecen elementos para que se manifieste el nuevo cuerpo físico, pero nosotros aportamos lo mas importante: los escogemos a ellos junto con los recursos y las relaciones de las cuales depende nuestro proyecto de vida en el vehiculo pesado. Programamos las experiencias fundamentales para nuestra evolución espiritual, el conjunto de comprensiónes y conocimientos que permitiran crecer la esencia espiritual que constituye nuestro ser.

Ya no somos un pedazo de ser entre dos nadas. Somos un plan de evolución interior hacia Dios que se realiza mediante los proyectos de cada encarnación. El interrogante sobre el sentido personal de la vida encuentra su respuesta. Nacemos para evolucionar y esa evolución se realiza por medio del ascenso a niveles superiores de ser y de conciencia. El marco de referencia y la concepción de ese proceso me la dieron  tres grandes: G.I Gurdjieff, Nisargadatta Maharaj y Sri Aurobindo.

A lo largo de muchas vidas y mediante el trabajo sobre si mismos pasamos de la conciencia subjetiva a la conciencia objetiva y por medio de ella creamos un nuevo ser llamado alma que opera como un puente entre nuestro espiritu y el resto de cuerpos invisibles y el visible.

El alma nos permite otear y vislumbrar la conciencia absoluta; un nivel mas allá de la conciencia objetiva que solo puede ser experimentado y percibido por ella cuando se encuentra plenamente consolidada al mando de nuestro ser.

En este articulo pretendo diferenciar dos maneras de reencarnar bastante distintas. Em la primera estamos conscientes de manera objetiva de nuestras  debilidades y fortalezas y de nuestras amenazas y riesgos  antes de nacer.  Sabemos que tenemos deudas  y que también contamos con recursos para cancelarlas.  Analizamos los riesgos y las posibilidades que nos ofrece el medio pesado y denso de la materia física y astral de los candidatos a ser progenitores ,  hermanos carnales y otros parientes y personas con influencia sobre la  familia que podemos elegir para nacer.  En este proceso consultamos a nuestros guías acerca de las condiciones generales de la sociedad donde vamos a vivir y su probable futuro.  Con todos eso factores en juego tomamos la decisión de encarnar.

En el caso del  Karma mecánico somos  dominados por nuestros deseos y frustraciones  y ellas, junto con la obligación inevitable de pagar las deudas y asumir las consecuencias de nuestras acciones realizadas en vidas anteriores, determinan en forma mecánica y relativamente inconsciente  las condiciones de nuestra próxima vida.

La economía del Karma se rige por un principio casi igual al que rige la economía capitalista que esta muy bien expresado en aquella frase del evangelio: ”  Al que tiene se le dará más, al que no tiene aún lo que tiene se le quitará”.  Es así como el rico se  vuelve más rico con las ganancias de su riqueza y el pobre se vuelve mas pobre  por la necesidad de gastar más de lo poco que gana.  La economia del karma nos muestra que los que carecen de conciencia,  de voluntad  y de  amor real y objetivo van tomando decisiones motivados por sus deseos y frustraciones  egoístas  que condicionan  unas vidas en cuerpo físico que producen comportamientos negativos  con consecuencias negativas que acarrean efectos y deudas karmicas  que tienen que   pagar en vidas posteriores. Así se disminuyen sus recursos para evolucionar y liberarse del  peso de ese tipo de karma.

El Karma consciente produce un circulo virtuoso y el Karma mecánico un circulo vicioso de vidas físicas en circunstancias cada vez  más dolorosas e inconscientes

Tenemos  que recordar permanentemente que en nuestra vida interior y espiritual debemos luchar por adquirir la consciencia objetiva de si mismos y de todo lo que nos rodea  junto con la voluntad que es un deseo de nuestro espíritu que nos mueve siempre a buscar y a seguir aquello que nos aporta la evolución interior.   La  no identificación con nuestras emociones negativas y la conciencia adquirida con este desapego nos permite amar en forma objetiva.

De esta manera vamos mereciendo la posibilidad de encarnar conscientemente  e incluso podemos evitar la necesidad de encarnar  en cuerpo físico para proseguir nuestro viaje al Absoluto.

Gurdjieff tomado literalmente se  convierte  en  algo contradictorio e ingenuo cuando nos enseña que hemos sido creados por los centros sexuales de nuestros padres y que ellos nos transmitieron por herencia lo que el llama el tipo o la esencia y además nos regalaron el centro emocional superior y el centro mental superior junto con la semilla para construirnos un cuerpo astral que puede algun día sobrevivir a la muerte del cuerpo físico y puede reencarnar en otro cuerpo físico o ser un cuerpo “Kesdjan” que significa en persa “vaso del alma.”

Digo que esta versión es  ingenua y contradictoria, porque repugna a la razón que esas características del hombre  tan sutiles como los centros superiores  mencionados sean consecuencias del mero acto sexual de los padres,  o debemos considerar al centro sexual como la fuente de las maravillas que sin embargo muere con el cuerpo físico sin saber que sucede con los centros mental y emocional superiores.

A pesar de esos centros superiores el hombre ordinario que no puede formarse un cuerpo astral termina totalmente con la muerte o en palabras de Gurdjieff  “muere como un perro.”

Parece más lógico admitir que las substancias sutiles involucionan y producen el cuerpo físico habitando en él durante la vida  y sustituyéndolo  por otro  en el momento de nacer o reencarnar.

Suena útopico y optimista que en el corto espacio de una vida humana se realicen los cambios necesarios para la transformación de un ser que ha nacido con limitaciones y defectos y frecuentemente sin posibilidades de recibir la información sobre su verdadera situación ni sobre la forma de cambiarla.

Por los argumentos anteriores y porque considero que existe evidencia tanto sobre los cuerpos sutiles como sobre la reencarnación he llegado a la conclusión de que el trabajo sobre si mismo para evolucionar necesita muchas vidas hasta que se logre construir un alma y ya no sea necesaria la experiencia en el vehículo físico para continuar el desarrollo espiritual.

En esa perspectiva se vuelve más lógica y plausible la practica evolutiva propuesta por Gurdjieff.